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和平幸福,百年深耕
致富心態(全球暢銷千萬增訂版)
全球第一本黃仁勳授權採訪傳記《黃仁勳傳》,作者提到黃仁勳作為輝達的執行長,他的領導風格充滿矛盾:他一方面嚴厲批評員工,公開展示錯誤以讓其他人汲取教訓;另一方面,他也以情感聯繫員工,甚至在困難時給予無私幫助 ...
你是否曾在人際關係中,感到疲憊、委屈或困惑?這本由思維槓桿所撰寫的書,正是一本關於自我探索與情緒覺察的實用指南。作者米克與麥可透過心理學理論與真實經驗,將日常的人際互動轉化為修練自我的機會,帶領讀者一步步釐清內在的需求、拉開情緒界線,找回與自己、與他人連結的自由與自在。
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一九五O與一九六O年代的文化,開始注重自我觀感與自我價值,結果產生了許多正面的效果;它糾正了一些盤根錯節、不公不義的社會現象。在那個年代之前,許多社會團體(尤其是女性、少數族裔與窮人)一直被灌輸低人一等或羞辱性的觀念。他們被教導要看輕自己。崇尚自我價值的文化,鼓勵這些受壓迫的族群相信自己,提升自己的視野與抱負。
健全社群的特徵是:人與人之間關係深厚,彼此信任,擁有共同歸屬感,對彼此承諾是常態,互相幫助已成為習慣,對彼此付出發自內心和靈魂的情感。
知識,一般來說,可分專業和非專業兩種,專業的知識決定我們的職業和收入,非專業的知識決定我們是什麼樣的人。
「個人主義」與亞洲主流的「集體主義」之間的中間路線,也就是關係主義。強調社群,強調奉獻,強調人與人之間的關係。
人生的第一座山是在追求「履歷表」的成就與「追悼文」的讚美;人生的第二座山由四個承諾建構:志業、家庭、人生觀與社群。
第二座山的重點不再是滿足自己,而是達成自身利益之外的使命。第二座山的重點不在獲取,而在於貢獻。
我們處於宣告拋棄行動的第一階段—擺脫舊的自我,讓新的自我誕生。
當別人出賣靈魂,結果得到了更多的東西,我們出賣靈魂,到底是為了什麼?
做事要全力以赴,要讓自己覺得驕傲,但別忘了,世上並沒有無可取代的人!
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